收藏:中国传统文化的接纳和延续(一)

http://jiaju.sina.com.cn   2014-12-12 16:00:43    

摘要:中国古代宫廷收藏,肇始于王权产生,贯穿整个古代社会。最早见于史料记载的是商代。《史记﹒殷本纪》中记载商纣王“厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。

  中国古代宫廷收藏,肇始于王权产生,贯穿整个古代社会。最早见于史料记载的是商代。《史记﹒殷本纪》中记载商纣王“厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室”。 到了周朝,出现了“玉府”,它的功能是“掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏”。

  秦灭六国,统一天下,六国宫室收藏为秦所有。秦朝灭亡,所藏之物为汉接收,值得一提的便是石渠阁。“石渠阁,萧何造,……藏入关所得秦之图籍。至于成帝,又与此藏秘书焉。” 两汉皇帝始终注重收藏,其宫室收藏,尤其是典籍,逐渐可观。除了石渠阁之外,东观、兰台,亦是当时为收贮藏品而建。秦汉宫室收藏最终毁于历次兵燹:“及董卓移都之际,吏民扰乱,自辟庸、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章,竟共剖散。其缣帛图书,大则连为帷盖,小乃制为鄕囊。及王允所收而西者,载七十余乘,道路艰远,复弃其半矣。后长安之乱,一时焚荡,莫不泯尽焉。”

  魏晋时期,宫廷收藏十分丰富,有专门用于收藏的“武库”:“元康五年(295),十月,武库火,累代之宝及汉高斩蛇、王莽头、孔子屐等尽焚焉。” 由于这一时期,战乱频繁,权力不断更迭交替,宫廷藏品也随之屡易主人,“魏晋之代,固多藏蓄,胡寇入洛,一时焚烧”。 刘宋收藏了东晋的御府藏品,但这些藏品后来大多流入私家,少数被南齐御府收藏。而南齐的诸多法书古迹也散失于兵火中。到了梁朝,发生了中国收藏史上的最大一次书厄:侯景之乱之后,公元552年冬天,梁武帝第七子萧绎在江陵即位,是为梁元帝。这一年,大都督王僧辩将梁府图籍法书自建康运至江陵。公元554年东,西魏于谨攻陷江陵,梁元帝出降前夜,遣人将梁府图书典籍付之一炬。 于谨等人于煨烬中收得书画四千卷,运归长安。这些书画后归隋朝御府。隋灭陈后,将江南公府藏品运归北方,自此,收藏中心由江南转移到了北方。

  隋炀帝即位,“秘阁之书,限写五十副本,分为三品:上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴。于东都观文殿东西厢以贮之,东屋藏甲乙,西屋藏丙丁。又聚魏以来古迹名画,于殿后起二台,东曰妙楷台,藏古迹;西曰宝迹台,藏古画”。 隋朝御府藏品也没有逃脱散失毁坏的命运。大业中(605-617年),隋炀帝南巡江都,“秘府图书多将从行,中道船没,大半沦弃”。

  唐朝御府收藏相当丰富,“武德五年,秘书监令令狐德棻乘丧乱之余、经籍亡逸,请购募遗书,重加钱帛,增置楷书吏,令缮写。数年间,群书毕备,至贞观二年,秘书监魏征,以丧乱之后,典章纷杂,奏引学者校订四部,数年之间,粲然毕备”。 唐代秘府藏品同样毁于兵燹:“(安)禄山之乱,两都覆没,乾元旧籍,亡散殆尽。”

  宋朝自太祖、太宗始积极搜求古物宝迹,宣和年间达到高潮,成为历史上御府收藏最丰富的王朝之一。“徽宗皇帝……别无他好,惟好画耳。故秘府之藏充仞填溢,百倍先朝。” 这一时期,出现了《宣和画谱》、《宣和书谱》和《宣和博古图》,记载了宋代宣和内府所藏的书、画、鼎、彝等珍品目录。宋代便成为历史上少数几个有敕传的御府藏品图录传世的王朝之一。

  元明两朝于干戈之中即开始搜求古物典籍,悉数接收了前代御府藏品。南宋灭亡后,被元朝取代,元将伯颜“入临安,俾郎中孟祺籍其礼乐、祭器、册宝、仪仗、图书”。 元亡后,明将徐达“封府库,籍图书、宝物令指挥张胜以兵千人守宫殿门”。

  明朝灭亡,其宫廷藏品悉数为清收掌。清宫藏品由内务府总管,分贮内府库房和各个殿阁,皇帝执政、生活的殿阁及行宫也有陈设。“宫中收藏,有将藏品集中于一处者,如文渊阁之《四库全书》,摛藻堂之藏《四库荟要》,景阳宫、景褀阁之藏明瓷,端凝殿北小库之存珐琅彩瓷,内阁大库之存档案等” ;又如皇史宬收贮明清皇家文献,昭仁殿收藏元、明、清善本,懋勤殿之存先朝与本朝的各种写本、抄本; 另外,如南薰殿藏古代帝后像,茶叶库藏历代功臣像等等。 清代康熙、雍正、乾隆,尤其是乾隆帝,酷爱收藏,使本已丰富的宫廷藏品达到宫廷收藏的历史之最。(许静/文)

(来源:中国红木古典家具网)  

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