盛澜讲述京作宫廷家具制作技艺的传袭
摘要：传统的京作宫廷家具制造技艺在北京地区有着明晰的传承体系，这样的传承谱系可以追溯到清末民初时代。袁剑君和他所创立的君馨阁是当前北京古典家具领域京作宫廷家具文化的第三代传承者。
——君馨阁的木作技艺承袭谱
京作宫廷家具制作技艺是以清宫造办处例行匠作体制为依据，严格依照清宫及诸王、贝勒府现存皇室御用家具实物为蓝本，它承袭了不惜工本追求极致的工艺原则，体现着明清两朝皇室对中国传统文化的理解。
京作宫廷家具制作技艺的核心部分主要包括：规制与形式考据、框架结构与榫卯安排、放样与打样、选材与预处理、开料及选料、构件加工组装与榫卯调试、装饰与成品表面处理。
明清宫廷家具代表了中国传统家具的最高水平，也是中国古典家具的精华。
故宫博物院现存明清家具7000余件，年代最早为明代宣德年，最晚为清末民国时期。从整体上看，自明永乐迁都北京到清宣统退位出宫的500余年间，其家具艺术经历了明式家具、清式家具、清代晚期家具三个历史阶段。
造办处是内务府的下属机构之一。创建时间在各种史书中记载不同，主要有康熙十九年（1680年）、康熙三十年（1691年）两种说法。
造办处专责制作、修缮、存储帝后及宫廷需用的各项器物。为具体承办制造、修缮各项器物之事宜，养心殿造办处内又分成不同的“作”、“处”、“厂”、“馆”，例如：匣作、舆图处、玻璃厂、如意馆等等。
造办处是官办作坊，可以集中全国最优秀的工匠到北京进行制作。
另外皇帝还可令会设计的匠师出样、放样，从而提高设计水平，而且从《钦定总管内务府现行则例•造办处卷》、《造办处活计库各作成做活计档》等文献中可见，养心殿造办处的许多家具均在皇帝亲自授意及修改、参与下设计并制作。
中国第一历史档案馆保存的《造办处各作成做活计清档》是内务府下属造办处记载日常承领各项活计之档案，始于雍正元年（1723年），终于宣统三年（1911年）。
传统的京作宫廷家具制造技艺在北京地区有着明晰的传承体系，这样的传承谱系可以追溯到清末民初时代。
清帝退位之后，原内务府造办处所辖各作的能工巧匠大多流落于北洋政府时代北平的各达官显贵之家。其中以朱启钤、王继增先生为代表的北平地区的北洋政商显赫望族不仅收留了大批养心殿造办处的奇巧能匠，朱启钤、王继增先生本人亦为匠作营造学方面的大家。
根据民国时期的文献记载和朱家溍、吴灜先生的后人回忆“朱启钤、王继增、梁思成先生是这一时期京作宫廷家具制作技艺的研究学者、收藏家”。
朱启钤、王继增、梁思成先生在收藏、研究宫廷家具，或者是进一步放大到研究宫廷木作（大木作、细木作）时，对一代青年学者产生了重要影响。
王世襄（王继增之子）、袁荃猷（王世襄夫人）、陈增弼（梁思成弟子）、温德源（北京市文物局木器组专家）、祖连朋（鲁班馆高级技师）、吴祖光（吴灜之子，收藏家，戏剧家）等可以算作京作宫廷家具制作技艺的第二代研究者、传承人。
袁剑君先生祖父袁润清先生系温德源先生同乡，同于1950年前后在北京经商，八十年代后半期，袁剑君在祖父的安排下，到北京温记学徒直至温德源先生逝世。
从1992年起，袁剑君在师傅温德源的推荐下在清华大学工艺美术学院向至陈增弼先生过世学习木作技艺，直至陈先生辞世。
袁剑君承温德源先生衣钵于1992年创建自己的木器公司，经王世襄先生为企业起名“君馨阁”。
君馨阁历经二十余年发展，始终秉承朱启钤、温德源两位前辈的衣钵，修复、鉴定、摹制了数以千计的明清宫廷家具，设计实施了数十项古建装修工程，为“红楼梦”、“甄嬛传”等影视剧提供了陈设布景服务。
袁剑君和他所创立的君馨阁是当前北京古典家具领域京作宫廷家具文化的第三代传承者。
京作宫廷家具制作技艺传承谱系简表
| 传承世系 | 代表人物 | 主要事迹 | 备 注 |
1900-1950 |
朱启钤 王继增 吴 灜 等
关联人： 梁思成 张伯驹 史树青 等 | 1.朱启钤是中国营造学社创立者，编纂整理了大量的营造与匠作文献； 2.吴灜主导、王继增参与了民国初年故宫博物院的筹办，主持修复保护了一大批故宫文物； 3.梁思成系陈增弼老师，后推荐陈先生到冯其庸身边参与红楼梦插图所涉及的古建及家具研究，其研究成果用于周汝昌、沈从文等参与筹划的87版红楼梦。 4.温德源、祖连朋均出自王继增门下，后在朱启钤、吴灜先生处从事古代木器文物修复工作。 | 1924年11月，冯玉祥将溥仪逐出故宫后，北京政府成立清室善后委员会，清理故宫资产并筹备成立博物院。自此直至故宫文物南迁，吴灜、朱启钤从事了长达8年的宫廷文物整理研究。 朱启钤著有《哲匠录》 《李仲明营造法式》《清内府刻丝书画考》《清内府刺绣书画考》《漆书》等。主持编印《中国营造学社汇刊》（共七卷）。1927年根据日本传抄本重新刊刻久已失传的《髹饰录》。刊有宋·李诫《营造法式》。 1991年9月中国文史出版社出版了《蠖公纪事—朱启钤先生生平纪实》 |
1950-2000 |
温德源 陈增弼 祖连朋
关联人： 王世襄 袁荃猷 冯其庸 吴祖光 朱家溍 周汝昌 李翰祥 等 | 1.陈增弼、温德源应冯其庸、吴祖光之邀,参与了87版红楼梦摄制基地正定荣国府、北京大观园的设计施工及室内布景与家具制作； 2.陈增弼、温德源应朱家溍与王世襄之邀，参与修复了大量故宫藏家具和木器。 3.温德源、祖连朋应袁荃猷之邀，参与了王世襄旧藏家具的制图、放样、打样、修护、摹制工作。 4.1995年，温德源受李翰祥邀请修复了中国嘉德“清水山房”家具专场的全部传世珍品家具。 5.温德源受李翰祥邀请为影片《火烧圆明园》提供宫廷家具布景配饰服务。 |
其中陈增弼、温德源修复的国宝级故宫藏宫廷家具有： ◆四开光香草纹坐墩(《中国美术全集》第133件)
◆紫檀嵌桦木大云头靠背扶手椅（《中国美术全集》第148件） ◆紫檀嵌剔红靠背宝座（《中国美术全集》第157件） 等 |
2000-至今 |
袁剑君
关联人： 启骧 方海 连丽如 吴欢 等。 | 1.先后为“新版红楼梦”“甄嬛传”等影视剧拍摄提供了宫廷场景的陈设布景服务。 2.主持设计施工多项古建及木作工程。 3.为王刚、张国立先生拍摄的《铁齿铜牙纪晓岚》《康熙微服私访记》《五月槐花香》等近百集影视剧提供宫廷家具配置服务。 | 圆明园慎修思永木作工程 淳亲王府内装与家具配饰工程 庆亲王府家具配饰工程 怡亲王府软装及配饰工程 恭亲王府家具配饰工程 彩和坊建筑与内装工程 |
传承谱系主要关联人备注说明
朱启钤先生（1872—1964），字桂辛，晚年号蠖公。祖籍贵州开州（今开阳），1872年生于河南信阳，1964年2月26日卒于北京，享年92岁。曾任政协全国委员会委员、中央文史馆馆员。
王继增先生，系王世襄先生父亲，早年留法归国后首先担任清政府军机大臣张之洞的秘书，与徐邦达、张伯驹素有往来，与吴灜、朱启钤交往颇深，1938年前后，温德源先生从河北老家来北平投奔王家，后蒙王继增先生引荐到朱启钤先生处学徒，直至解放前夕。
温德源先生自1938年前后至解放前夕寄居王继增先生家时，在朱启钤先生提点下系统地研习了“营造法式、匠作则例”等经由养心殿造办处传出的木作体制，于放样绘图、古代木作修护、木器断代鉴定很有心得。
温德源先生于解放初期（大约是1951年）创办了温记木器行，专司修复清宫家具，期间得到王继增，朱启钤，吴灜等前辈的多方帮助。1988年，王世襄先生亦曾致函推荐温德源出任北京市文物局木器鉴定组组长。
王世襄先生出版《明式家具研究》时，温德源已重新成立了温记木器行，并且应邀配合袁荃猷先生为该书编制做出了贡献。
祖连朋先生系温德源师兄，早期在王继增先生府上专司修复古代木器，后供职于鲁班馆，曾为王世襄、马未都旧藏古代木器提供修复服务。
袁剑君先生祖父袁润清系温德源先生同乡，同于1950年前后在北京经商，八十年代后半期，袁剑君在祖父安排下来北京温记学徒直至温德源先生逝世。
（盛澜/文）
作者简介：
盛澜，1975年生于北京，数学博士，对佛教建筑、佛教文献、佛教造像、佛教美术有研究。
师从著名红学家、敦煌学家、佛学家、文史学家周绍良先生。
曾任中国佛教古代文献保护中心理事、香港东方佛教艺术研究会研究员、中国佛教建筑研究所专家委员会主任委员等职。
上世纪九十年代末，经周绍良先引荐，到杜仙洲先生处从事佛教古代建筑专项研究，期间参与完成了对杜先生著述《中国建筑明式彩画图集》、《青海乐都瞿昙寺研究报告》、《中国古建筑修缮技术》、《山西永乐宫研究报告》、《中国建筑清式彩画图集》等文献的图文勘校工作。
早年曾于袁荃猷先生门下修习古琴，与古琴宗师成公亮、陶艺、乔珊素有交往，在古代琴器研究方面得到了郑珉中、吴振宇、马俊昌先生的指点，并且十分推崇陈逸墨先生的琴学观点……
