在“苏韵”中穿行
摘要：才饮“醉君歌”，便览“观云潮”，漫步“翠玲珑”，趣投“御珑赏”，心间“悦无界”。一种“水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗”的情愫油然而生，那是毫无半分阳刚谈吐，有别于雄浑气势的淑婉，倘似掉进“江南”景中，情不能抑。
—— 新苏作红木潮品“苏荷春晓”器质漫谈
才饮“醉君歌”，便览“观云潮”，漫步“翠玲珑”，趣投“御珑赏”，心间“悦无界”。一种“水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗”的情愫油然而生，那是毫无半分阳刚谈吐，有别于雄浑气势的淑婉，倘似掉进“江南”景中，情不能抑。
一步是景，步步融情。私心想着，定是天工开物揉碎了时间，才许前人寄情言志，允后人沉醉其中。恍惚间，五景相映成趣；定睛时，乃五器错落扰人，值春日，“苏荷春晓”盛放，“醉君歌”、“观云潮”、“翠玲珑”、“御珑赏”、悦无界”，款款端庄，亭亭玉立，如遇知音一般，一见如故，让人置身诗情画意的江南。
景尚且可爱，器更不待言。一器物，怎会生出景致的情分，让人顾盼流连？江苏南通紫翔龙在深耕“苏作”二十余年后的今天，厚积薄发出“有器性不输景致”的新苏作代表——“苏荷春晓”，以其“雅性、精韵、巧致”征服了众多当代仁人、儒士。
雅性天成
崇尚自然是中国文化的重要特点，更是江南文化血统得以延续的主脉络，江南人崇尚追本溯源，探求其性之风气。不管是文治武功的君王、历经变故的遗民，还是息影林泉的隐士，怀古伤今的吟者……那份江南人特有的文质雅气自始至终都未曾变过，他们栖身于江南这片诗情画意之地，亦把江南的丽影付诸于躬亲所为，但凡生活用度必辅青山远黛、倦鸟余花的“设计”。
器亦然。大抵江南“花窗借景”的元素或是烟波杏雨的调性都被收入“苏荷春晓”，结合苏作透雕工艺，连绵不断的卷草纹呼应娇俏玲珑、精致秀美的体态，通灵流畅的即视美感，日光穿竹翠玲珑的闲雅时光，淋漓写意。不然，不羁的李白和拘束的杜甫怎会殊途同归，奇诡的李贺也不会投影于李商隐无题的深情……
想来也是江南自古天成的雅性驱之，让“苏荷春晓”掌门人姜玉忠化千般执念移情置景于“苏荷春晓”，并寓以“看过世界，更爱东方”的器质大成。
精韵两合
“尚象制器”、“以虚致实”。传统中许多美到极致的器物都是在一代一代人情感的投入和时间的磨砺中绽露光华，从最初的实用之俗到后来的品鉴之雅，家具的精韵之味也在慢慢发生变化。
处在今昔的门槛上，并非是告别传统，对于“苏荷春晓”来说，承前继往，恰是真实的体味和担当。心未到时，仅是器；心感其中，景便生。是故，琴音袅袅穿堂而过时，挡不住对酒当歌的曹操，也让漂泊无依的杜甫或归于寂寥的孟浩然千樽醉饮，踌躇浇愁。
饮罢苏荷春晓“醉君歌”，便览苏荷春晓“观云潮”，方正硬朗之气，如涌起的云潮一般，呈现出大丈夫看似不惊风云，内心却波涛汹涌的伟大抱负。
巧致归一
感叹“苏荷春晓”品牌之雅致，家具之精巧，但究其巧，巧在何处？
道是“张弛归根、万变不离”，道是“精搭妙配，有寓有韵”。是故，天造地设之本与万物造化之功的榫卯技艺相辅相成，是江南文化与国际的巧遇，是传统文化与时尚潮流的碰撞，也是红木家具拥有的世界观，擦出了不一样的火花。
苏作气质+海派包容+时尚元素概念，以体验式、时尚家居氛围展示东方新形象的红木家具，还运用传统江南元素打造国际时尚生活，增加软包与皮质等新潮元素，既满足当代年轻消费群体的生活需要，更将苏荷春晓“新苏作”的器质展现尽致。
一曲“苏荷春晓”调，谱尽江南姿色。倘若心心念念，不妨把此“尤物”收入囊中，“赏玩”自娱。（汪慧/文 朱方刚/摄影）
(来源：《红木家具与新中式风潮》杂志)
