君馨阁散记:冯其庸先生旧事
摘要：已是2017年春节前了，22号下午，盛澜告诉我说冯其庸老先生过世了。冯其庸老先生是陈增弼先生的老师，这里边还有一段老故事……
已是2017年春节前了，22号下午，盛澜告诉我说冯其庸老先生过世了。冯其庸老先生是陈增弼先生的老师，这里边还有一段老故事……
我早年间在授业恩师温德源先生的推荐下到清华大学跟陈增弼先生学古典家具工艺与制图，我是要恭恭敬敬的叫陈老师一声先生的。大约是20年前，君馨阁接了一单生意，是几件明式风格的文房家具，伙计说订活儿的是一位很有学问的老先生，姓冯。
红学家冯其庸先生
这位有学问的冯老先生特别讲究，提出的要求十分具体，还说收活儿的时候要让自己的学生来验收。交活儿的时候来了一位挺气派的老爷子，伙计把这位冯先生的学生带到我面前，我差点儿跪下，那验收大员竟是陈增弼老师。
我后来知道那冯老先生就是红学泰斗冯其庸先生。冯老是住在通州张家湾的，据说那是因为张家湾古运河故道里曾经出土过有关于曹雪芹先生的文物……
冯其庸先生在紫砂圈子里是鼎鼎大名的，他老人家几乎与同时代的所有紫砂大家都有交往。因为冯老的书画造诣深厚，许多紫砂名家的作品都请他题刻。
90多岁高龄的冯其庸先生这几年仿佛是特别忙碌。先是那35卷册的巨著《瓜饭楼丛稿》付梓出版，接着又是规模宏大的“冯其庸九十诗书画展”在中国美术馆举行。那一年的国庆节，冯老先生又获得了“吴玉章人文社会科学终身成就奖”。
冯其庸著《瓜饭集》封面
“冯其庸先生素以红学研究扬名于世，却很难用一个词语描述其身份，因为先生不仅潜心于学问，而且寄情于诗书，结缘于翰墨，放旅于天下，任持自性，不拘一格。花甲之年后，历时20年，十进新疆，三上帕米尔高原，穿越罗布泊，抵达海拔4900米的红其拉甫和海拔4700米的明铁盖山口，实地考订玄奘取经东归路线；古稀之年后，三度在中国美术馆举办‘冯其庸画展’，被誉为‘真正的文人画’；耄耋之年，出任中国人民大学国学院院长，创办‘西域历史语言研究所’，提出‘大国学’概念，将西域学纳入国学研究视野。”
我一直不太清楚冯老这红学泰斗是怎么收的陈增弼先生这样的古代木作专业的学生。还是后来盛澜从他的老师周绍良先生那里打听到了其中原委：说是上世纪60年代末，冯其庸先生找梁思成先生要求派一个懂古代木作制图的人来帮忙把《红楼梦》的插图所涉及的家具与建筑结构做个注释。梁思成先生派了自己的学生陈增弼前往协助，而这个工作做了整整5年……
由于众所周知的原因，当年的工作成果随后尘封了十几年。当我的老师陈增弼、师傅温德源在朱家溍先生带领下做87版《红楼梦》布景时，冯其庸先生的成果发挥了巨大作用。
冯其庸先生家中有一株很大的海棠，是先生亲手所植。我随陈增弼先生去过冯老家，冯老家里摆了不少的老南瓜。“瓜饭楼”，乃是老先生晚年居所的雅号，好像是为记住曾经以瓜代饭的苦难岁月。
由于陈增弼先生的保荐，君馨阁在承办了冯其庸老先生的几件文房家具之后又为通州张家湾的冯宅“瓜饭楼”设计、建造了门楼。这冯老对门楼的散水和门当均提出了十分具体的要求并且逐一经由陈增弼先生监理落实……
冯其庸先生居所
盛澜说听周绍良先生讲：冯其庸先生与刘海粟先生交厚，那冯宅墙上的“瓜饭楼”斋号即是刘海粟先生94岁时所书。冯老文风颇受晚明小品影响，《浮生六记》是冯其庸先生喜爱读的书（也许这是他老人家钟情明式风格家具的缘由吧！）。
冯其庸先生对佛教文物也很有研究，盛澜的老师周绍良先生和杜仙洲先生与冯老多有交往，曾经听盛澜说冯其庸先生参加过中国佛教文物研究所的许多文物鉴定工作。
冯其庸先生参与佛教文物鉴定
今年是87版《红楼梦》30周年的纪念，几天以前中国古琴学会的杨青先生请我们参加“琴梦红楼”的古琴雅集，在回来的路上我告诉盛澜说当年参加过正定荣国府与北京大观园营建的老师傅们许多都已经谢世了，冯其庸先生幸好还健在，过了年要请上王立平先生一起聚一次……
中国的红学研究是分了门派的，那是学术观点的差异吧！红学圈子之外的人也不好多说什么，但作为晚辈应该继承老一辈学人严谨治学、修身自律的作风。不论做什么工作都应该有个求真的劲儿。
一个人有机缘与冯其庸先生这样的文化大家交往应该是一种福分、是一种有价值的经历。（文/袁剑君）
谨以本文表达对冯其庸先生的悼念之情，并藉此向参与过87版《红楼梦》正定荣国府与北京大观园营建的老前辈温德源、陈增弼、朱家溍等致敬
2017年春节
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