《筑客网名师讲堂第二期》哲学和宗教对室内设计影响深远

摘要：随着中西方家居设计文化双向交流的不断加深，中国空间设计从模仿西方逐渐回归到关注自身。近期，许多行业媒体和设计机构以多种形式组织中国室内设计师开展对于“适合中国人生活方式的设计”的探讨。

  随着中西方家居设计文化双向交流的不断加深，中国空间设计从模仿西方逐渐回归到关注自身。近期，许多行业媒体和设计机构以多种形式组织中国室内设计师开展对于“适合中国人生活方式的设计”的探讨。

  7月17日，一直致力于促进中国空间设计行业发展的装修设计网站——筑客网以名师授课的形式邀请清华大学美术学院教授、博士生导师郑曙旸教授在清华大学美术学院进行了以《室内设计与文化复兴》为主题的授课，他的精彩观点引发了在场400余名设计师的强烈共鸣。

  据悉，此次讲座是筑客网名师讲堂的第二期，第一期是由郑曙旸教授主讲的《住与宅》，探讨了中国的住宅文化。第二期的《室内设计与文化复兴》深入剖析了中国传统文化对中国室内设计的影响，精彩观点现摘录如下：

郑曙旸教授授课

  设计师是有责任和使命的群体

  设计师，实际上负有使命，负有责任，因为设计是从无到有的实验，不像其他文科专业单纯与纸打交道，设计不但要在纸上画出来，而且要建成，一旦建成，设计这个专业又限制人的行为，或者是提升人的精神境界。从根本上来讲，设计就是一种文化建设，是文化的概念，那么，设计到底是什么？我认为设计是生存的本能，就是试图使生活变的更好。通过思维方式，再通过表达方式，把规划好的状态展现出来。怎么展现要有价值观，与我们的生活方式是相适应的，什么样的观念导致什么样的生活方式。今天，我们的生活方式无非是历史和传统文化积淀的展现。现在人类已经发展到非常关键的十字路口，环境逐渐承载不了这么多人了，怎么办？空喊口号是不行的，因为设计最终是要出实际东西的。那么室内设计与生态文明建设到底是什么关系？中华民族世世代代繁衍在这块土地上，这种文化是全世界独一无二的。四大文明古国，真正传承下来的只有中国。证明中国的文化是好的，当代中国人能不能用文化复兴造福于全人类，就是室内设计面向生态文明建设，实现中华文化复兴。

  室内设计与意识形态的关系

  当今社会无论是学术界还是社会层面，对于意识形态避而不谈，好像与世界格格不入，为什么呢？因为现在经济全球化，随着地球村的形成和环境危机等等，意识形态似乎淡化了。意识形态似乎与设计没有关系，实际不然，是有很大关系的。首先，意识形态是系统地、自觉地反应社会经济形态和政治制度的思想体系，囊括的范围非常广泛，哲学、政治、艺术、宗教、道德都是它的具体表现。设计师做出的产品不可能不带有意识形态的色彩，是逃避不了的。思想层面最基本的是哲学和宗教。

  哲学对中国人的影响

  在中国传统文化中，中国人的意识形态是整体划一的，是统筹兼顾的思想体系。今天评价一个建筑，一旦要说它像什么，这个建筑基本上就失败了，这个是中国人的思维方式。西方和我们相反，在西方的理念中，理念居于感性世界之外。如果我们不明白设计是意识形态属性，最终也不可能达到一定的高度。所以，分析了以后，东方西方意识形态本质上是完全不同的。

  宗教对室内设计风格的影响

  现在室内设计所做的风格和样式，基本上都是从宗教来的，所以，不回归本源，单讲风格是没有意义的。我个人认为，从思想上讲，佛教是最深的。佛教最关键的一点，就是所形成的建筑风格和所形成的室内状态，与今天的某些方面是很相似的，佛教徒反杀生这点和未来的绿色理念是非常像的。其他的佛教建筑，包括中国所形成的石窟等等。无论是道教还是佛教，处理人与自然关系的层面，比基督教和伊斯兰教更为与现实吻合。西藏高僧写的理念和可持续发展、环保的理念完全一致。

  欧洲基本信奉基督教，在16世纪宗教改革运动以后产生新教，意义非常的重大，包括对于室内的样式，伊斯坦布尔最初是基督教教堂，后来改成了清真寺，成了不伦不类，所以，建筑非常的有意思。最初巴黎圣母院教堂其实非常肃穆，装饰极少，空间氛围是阴森森的，而且很压抑，不是想象的那种状态。大量的处理方法都是放在尖顶上，这种在中国文化中是绝对不可能出现的。

  最有意思是新教彻底把这些摒弃了，非常的简朴。美国之所以发展到今天这样的地位，与他所信奉基督教有关，美国建国后依据基督教教义提出人人要平等。

  人类为什么要信奉宗教？无非就是对自然的一种敬畏。有一个东西是在控制一个东西，人类不能触摸它，否则要遭报应的。如果人要为所欲为，就会失去能力。《寂静的春天》说 “人类已经失去了预见和自制的能力，它将随着毁灭的地球而完结。”对于时间来讲，人类生命过于短暂，但是我们要为后辈着想，让我们的预见力和自控力再回来，做可持续发展的绿色设计。

  了解郑曙旸老师《室内设计与文化复兴》更多观点，详见筑客网www.zhuke.com

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