据道为心 其命惟新|回家-贝聿铭岭南建筑作品展10月23日在广州开展

摘要：今年是贝聿铭100岁寿辰，为研究贝聿铭的建筑创作思想，由陈万里策展的“据道为心 其命惟新·回家-贝聿铭岭南建筑作品展”，将于10月23日在广州正式开展。

 “南方水乡的民居，黑瓦、灰砖、白墙，色彩配置素雅和谐，与周围环境决无不调和的地方。”秉承岭南人据道为心低调淡定性格的贝聿铭，甚少发表品论社会的言辞，但面对北京城市规划和中国建筑民族化问题，贝聿铭先生提出了上述善意的见解。

1917年出生于广州的贝聿铭，1918-1925年在香港度过童年。1982年回到香港设计中国银行大厦。今年是贝聿铭100岁寿辰，为研究贝聿铭的建筑创作思想，由陈万里策展的“据道为心其命惟新·回家-贝聿铭岭南建筑作品展”，将展出贝聿铭在岭南创作的三个建筑设计项目： 

1、香港中国银行大厦

2、澳门科学馆

3、台湾东海大学路思教堂

籍此，贝聿铭的作品以书画展的方式来到广州，与岭南画派、岭南建筑学派，在他出生的珠水云山大美广州对话。

刚结束不久的岭南画派“其命惟新-广东美术百年大展”，追溯百年浩荡历史，重新认识何香凝，李铁夫，高剑父，郑可，张大千等的惟新思想、美学思想，深究其探索人类本真美学复兴的春秋大义。高剑父及其弟子的岭南画派美学思想，不仅引领了南方的社会进步，还影响了共和国第一代的南方主要领导人-陶铸、朱光、曾生、林西等。

历史唯物主义告诉我们，社会发展的元动力有三个层次：物质、金融、美学。美学处于高端，信息能量最强。美学往往以各种艺术表现形式，如诗歌、绘画、文学、音乐、戏剧、舞蹈等加以表达，并最终以艺术最综合最立体的形式-建筑呈现。岭南建筑学派的先行者吕彦直，创造了中国新古典主义的丰碑；贝聿铭更是将东方的审美人文高度推向世界。

岭南画派折衷中西、融汇古今，在新形势下再次回归东方人文的心理、思想高峰，并得到世界的认同。其思想正能量辐射到整个欣欣向荣的南方社会，并通过凝聚岭南建筑的一大批英才，造就了岭南建筑学派的辉煌。

在高剑父践行自己的艺术主张：“绘画要代表时代，应随时代而发展”时，岭南建筑学派也走向创作的巅峰。顺着这个美学能量的精、气、神脉络，这些代表岭南美学高度的建筑精品一个接一个呈现：文化公园，中苏友好大厦，中国出口商品交易会新馆，白云山及其园林建筑，华南植物园，爱群大厦改建，友谊剧院，广州宾馆，东山湖公园，麓湖公园，海珠花园，南湖，泮溪酒家，北园酒家，南园酒家，白云宾馆，友谊商店，流花宾馆，东方宾馆，白天鹅宾馆，花园酒店，中国大酒店等等。

广州白天鹅宾馆

其中矿泉别墅酒店入选世界建筑史；中国驻前西德大使馆是中国园林建筑第一次输出国外；岭南画派博物馆、梁启超纪念馆成为“折衷中西、融汇古今”的建筑典范，对未来的岭南建筑发展有着超越的思想引导作用。

岭南由于气候、地理、人文的打造，性格里的“淡定”与“敢为天下先”是如此的突出与矛盾统一，岭南衣、食、住、行的“行”，是特指行动力。在运用“折衷中西、融汇古今”时，岭南建筑师的手法是现代建筑加上传统园林，曾一度达到相当的高度。1990年以后，岭南建筑学派沉寂了。在这段时间里，岭南建筑学派的研究有了很多成果，但都是以不同的“树枝”片段在呈现。很多的历史盘根结节交错，而改革开放30年创作岭南建筑的主要当事人正在一个个远去。

我们需要看到历史的系统，看到历史的整棵大树。为理论的完整，为后来者的创作前行，为岭南建筑学派这棵大树生长新枝叶及新的大树成长。岭南建筑学派博物馆就在这样的历史潮流推动中，因缘际会、能量聚集而行动落实。远心旷度综一总体，岭南建筑学派的特点是：思想，实践，教育，美学生活。“一带一路”建设，我们将向亚洲、世界提供什么普世价值？从岭南建筑学派的特点来看，在21世纪，我们要向向世界再现我们曾经的、历史很多次达到的高度，向世界提供整体的东方美学生活体验。

本次展览得到香港中国银行总裁办，贝礼中、贝钧奇、龚书楷、潘冀、沈埃迪，WACA澳门学术委员会，广东省工程勘察设计行业协会，岭南建筑学派博物馆MLAS等大力协助。展览将于10月23日在广州东澳小镇创意园A区22号楼正式展出。展览将持续到2017年10月29日。

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