东阳木雕黄小明

  乾隆宝座、神话故事《白蛇传》提到的雷峰塔、佛教圣地九华山……你能想象将这三种不相关的事物联系在一起并艺术的呈现么？

  这种不可想象的事情，就在被誉为“金手指”的东阳木雕大师黄小明大师手中得以呈现，而让三者能够关联的就是誉满天下的东阳木雕，构架沟通桥梁的正是黄小明大师！

  东阳木雕巧运用 黄小明开创东阳木雕发展新境界

  以笔为画╱勾勒锦绣江山万里╱以雕刀为介╱雕琢色彩人生百态╱以艺术为魂╱沟通精神追求无限╱东阳木雕传九州╱婺江河畔话你知

  黄小明大师将东阳木雕在大型工程中进行巧妙应用，既考虑了大型工程特定历史时期的属性，又将大型工程与东阳木雕进行有机融合，并使东阳木雕有不俗和开创性的表现，这其中当首推乾隆宝座的复制、九华山大愿文化园内部装饰工程以及雷峰塔内部的“竹简式木雕”运用。

  黄小明大师复制成功的北京故宫皇极殿乾隆皇帝宝座，成为了木艺、雕艺、漆艺结合的典范。黄小明大师严格遵循设计画图、下料、雕刻、髹饰贴金等工 序，做到了精心领悟、读懂原作，精雕细琢、一丝不苟，达成了精美绝伦、耐人品鉴与赏读的效果。展露了他精湛的木雕技艺水准和深厚的艺术修养，这是他人生， 也是东阳木雕史上具有里程碑意义的一件木雕精品，更是东阳木雕艺术的骄傲与荣光。

  黄小明大师设计的安徽九华山大愿文化园内部装饰工程，运用各种木雕语言，精妙地阐述了地藏菩萨的大愿文化，把佛界的庄严华美与凡界的高贵典雅合而为一，被称为“雕刀下的梵唱”，是中国四大佛教名山中的现代设计典范。

  黄小明大师有感于西湖的美景与江南的丝竹，为他带来灵感。并对神话传说《白蛇传》的主角白娘子修行的竹林进行艺术创作，创作出八幅大型“竹简式诗画木雕壁挂”，引领了雕刻装饰艺术的创新，至今挂在杭州雷峰塔第三层。

  黄小明大师将东阳木雕应用于大型工程，开创东阳木雕发展的新局面，东阳木雕自此不单单是仅仅作为民居的装饰，逐渐的开始走向市场，使东阳木雕艺 术更加全方位的展现在世人面前，为普罗大众所接受和认可，同时也进入了更加宽泛的领域，将历史、空间、宗教、神话传说等这些原本不相关的元素，通过东阳木 雕嫁接，开创出东阳木雕发展的新境界！

  艺术血脉相传承 工艺世家的基因密码

  血浓于水 ╲ 天涯则咫尺 ╲ 技艺的基因 ╲ 辗转三代岁月长青 ╲ 时间的无涯里 ╲耄耋之年回眸稚子 ╲ 温情脉脉流淌的是艺术

  黄小明大师出生于传统的手工艺世家，其父黄树银老先生是东阳知名的竹篾艺人，一双灵巧的手，将中国传统的手工艺不断的传承，黄小明大师的血液和基因密码中继承着艺术的天份，从篾刀传递到雕刀，黄氏祖孙三地一直都在延续。

  从祖辈黄树银到黄小明，再到第三代黄艺瑞，对艺术的追求孜孜不倦。当年老前辈黄树银深深的根植于东阳这篇广袤的土地上，后经黄小明一双巧手的打 磨，终成一代大师风范，成就了今天黄小明木雕的赫赫声威，及至黄艺瑞，从小更是将“雕刀”作为玩具来把玩，视其为童趣中的一件乐事。

  “家”这个元素所承接的不单单是血脉，更是对艺术的一种延续与坚守，在这个过程中，血浓于水的亲情，虽天涯则咫尺，艺术的基因密码有序的排列将祖孙三代紧紧的连在了一起，一头耄耋之年，一头是呀呀稚子，中间架构其这座亲情桥梁的，则是用艺术搭建桥梁的黄小明。

  名师佳徒世人颂 东阳木雕后继谱辉煌

  名师重教╱桃李满天下╱大师风骨╱绝代显芳华╱东阳木雕传佳话╱艺术风范洁无暇╱江山代有才人出╱长江后浪名愈佳

  黄小明大师从16岁即步入木雕界，在名师冯文土老先生以及东阳木雕“三杰”之一的黄紫金的艺术熏陶下，逐步开启了木雕艺术人生历程，目前黄小明大师凭借其精湛的技艺，被业界誉为“金手指”!

  现为亚太工艺美术大师的冯文土老先生打破了木雕传统室内装饰的宫殿式的陈旧程式，创作了富有自然情趣的园林式的新风格，开创树皮雕、自形雕、半 圆雕技法的创新工作作风，也让黄小明大师在严师的熏陶下，后续不断的推陈出新，结合自己的艺术创作，创造性的开创出竹简式木雕、速写木雕、超写实木雕、多 层叠雕、立体木雕、国画写意与木雕写实的结合等多种木雕艺术展现方式，树立了里程碑式的意义，使黄小明大师成为新锐木雕大师的代表人物。

  受教于“木雕宰相”之称的黄紫金老先生，黄老先生通晓当地风俗和民间传说，能雕善画，不用画稿却能直接雕刻也让黄小明大师受益匪浅，使黄小明大 师在长期的木雕艺术创作过程中，摄影、绘画、构图、色彩、雕刻等多种技能融为一体，能够分别加以借鉴并相互融会贯通，通过摄影爱好启发开创“取景框式”木 雕表现方式。

  黄小明大师在名师的指点和艺术熏陶下，接受了系统而完整的木雕技艺以及实践，从而为其后期的艺术创作奠定了坚实的基础，其授业恩师的开创性的作风也为黄小明大师继承并发扬光大！

  传承发扬新突破 创领东阳木雕新时代

  妙笔生花╱圣手传情╱谱写东阳木雕新篇章╱乾功坤艺╱巧夺天工╱开创东阳木雕新时代╱风华绝代╱创意无极限

  作为东阳木雕的传承者，黄小明大师不仅继承了木雕界尊师重教的传统美德，更是集多种技艺于一身，绘画、构图、色彩、雕刻等无不手到擒来，技艺和 手法青出蓝而胜于蓝，其对东阳木雕技艺30余年的实践，并通过再学习不断完善并加以补充，使东阳木雕的理论体系更加的完整，为了后学者方便学习，更是精心 将雕刻技法制作成标本并加以详尽说明，堪称木雕界的“宝典”。

  在对东阳木雕的发扬上，黄小明大师更是不遗余力，在艺术的表现手法上、艺术风格上、文化的借鉴上、创意性上都可谓独树一帜，成为新一代大师中的佼佼者和领军人物。

  运用木雕语言和其他艺术语言，是黄小明大师独有的艺术风格：他开创的“速写木雕”，把美术理论中的速写技法与东阳木雕融合，极具装饰性；他独创 的“超写实木雕”，表现肌理和质感，增强了造型立体感，极具现代性；他从相机中得到灵感，以满地薄浮雕为底，中间主体却用深浮雕甚至高浮雕，创造性的开创 出“取景框木雕”;他设计的“竹简式木雕”，丰富了东阳木雕的表现形式和装饰范围，彰显了东阳木雕的人文气质与古典情境；他设计的《宝月金荷》，运用多种 材质相结合工艺，以水缸养荷的造景手法，结合雕塑语言，完全剥离了传统木雕的表现形式，开创了东阳木雕立体雕塑的新境界。

  在创作大型木雕屏风《香山九老图》时，就开始尝试分块雕刻，并留有一定的收缩空间。雕刻完毕后，黄小明则根据总体设计，把它们安装于同一个平 面，讲究色彩与内容的和谐与融洽，富有韵律与节奏，从而形成由近及远、由高到低的多层次画面，达到了典雅而庄重、古朴而大方的艺术效果。这种叠雕表现手法 一问世，就得到众多行家的赞赏和广泛运用。

  国画采用的是一种笔墨形式，而木雕是工艺性极强的艺术，两者之间存在很大差异。黄小明则寻求国画的写意性和木雕的工艺性，并进行大胆尝试，终于 成功地将著名画家宋浩霖的国画《九龙图》创作成大型木雕壁挂，并一举获得第六届中国工艺美术大师作品暨工艺精品博览会银奖。诸如此类的创作，极大地丰富了 东阳木雕的内容，表现范围也变得更为广阔。

  东阳木雕黄小明大师呈现给我们的，是一派宗师的雍容气度，那是学识的积累沉淀，更是岁月年轮下身体力行的知行合一的必然结果，在传承和创新东阳木雕的道路上，黄小明大师从未止步，也必将行进更远！

  知识小卡片：

  东阳木雕的艺术特色：

  东阳木雕因产于浙江东阳而得名，“东阳木雕”与“青田石雕”“黄杨木雕”“瓯塑”并称“浙江三雕一塑”。东阳木雕约始于唐而盛于明清，自宋代起 已具有较高的工艺水平。据东阳《康熙新志》载，唐太和年间，东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院“高楼画栏耀人目，其下步廊 几半里”。

  东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。

  东阳木雕在长期的发展过程中，形成了独具风格的艺术特色：

  从雕刻类型看：东阳木雕属于装饰性木雕，以平面浮雕为主，有薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕，透空双面雕、镂空雕、满地雕、彩木镶嵌 雕、圆木浮雕等类型，层次丰富而又不失平面装饰的基本特点，且色泽清淡，不施深色漆，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，被称为“白木雕”。

  从木雕选材上：东阳木雕选料严格，多用椴木、白桃木、香樟木、银杏木等材质。其工艺类型有无画雕刻与图稿设计雕刻两类，均注重创意和“绘画性”，具有较高的艺术价值。

  从题材上看：东阳木雕的题材内容多为历史故事和民间传说，近些年，在新锐大师代表人物黄小明的引导和影响下，逐渐探索中西文化融合、民族风情、 宗教文艺等更具国际视野和更广泛领域的题材。图案装饰丰富而有变化，“满花”中还穿插着内容丰富的雕饰，加人物、山水、花鸟、走兽等。

  从工艺风格上看：明早期及之前的原型体、明代中晚期的雕花体、明末及清中期的戏文体、晚清及民国初年的画工体一脉相承，相互补充并不断完善。

  从表现手法看：东阳木雕艺术性强，布局丰满，散而不松，多而不乱，层次分明，主题突出，故事情节性强。在艺术手法上，东阳木雕以层次高、远、平 面分散来处理透视关系并以中国传统绘画的散点透视或鸟瞰式透视仿古木雕为构图特点，它所表现出来的内容可以比西洋浮雕更为丰富，它可以不受“近大远小”、 “景清”、“远景虚”等西洋雕刻与绘画规律的束缚，可谓“画中有画，景中有景”。

  浙江新东阳木雕有限公司

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