竹之君子——石大宇“开物”设计

     6月25日-27日，2018世界竹藤大会在北京举办，大会以“竹藤南南合作助推可持续绿色发展”为主题，旨在促进全球竹藤产业可持续发展，搭建竹藤技术创新、产业合作、政策对话、知识分享的国际平台。

      在本次研讨会上，中国竹工艺、竹产业发展中的问题与发展方向，成为大家讨论的重点。研讨方向包含竹子的生物学特征及产业特点、竹子在人类生活中的角色与功能、国际化竹产品的设计与开发、竹产业规模化与国际化等方面。知名美籍华人设计师石大宇先生，研讨中与会人员达成了关于中国竹产业可持续化发展的普遍共识，大家一致认为，中国竹产业的发展，必须在合理开发、有效利用的基本原则下进行，在可持续化发展的框架下推动产业前行，才能将中国竹产业推向更大的市场。

        会议上，著名美籍华人产品设计师石大宇阐述了自己的竹作品创作理念。

属于中国“设计”——“开物”

       设计师石大宇的第一件“竹“设计 2008年所设计的椅君子。

       整张椅用天然竹条完成。用单一竹条与线条勾勒出座椅结构与造型。天然竹条的意义在于它完全体现竹长纤维的特性：韧性、弹性、刚性。其实如果备料、製作的流程、和使用的涂料恰当，竹条的状态可以稳定、持久。而非像一般人想像的容易风化、腐坏、乾裂。但其实，这既是竹子的缺点也是优点，优点在于它很容易被生物降解。但是如果竹上了天然大漆，至少可以保存百年。

     用以竹代木的概念做出来的产品，当然用木材都可以实现。但是体现竹材特性的设计和器物，用木材是无法实现的！我用集成材、天然竹条外带加竹青的竹条做的器物都属于大型的，是改良了传统竹制包管家俱易开裂的缺陷，很明确的体现出竹材的特性，但并没有牺牲掉文化的基因，是创新的、非复古的东西。

椅. 逍遥/双人

柜. 茗器

     展示茶器，储藏茶的茶柜。所以能透气。书架得要通风，书才不会发霉。

架 书格

柜. 隐

      我设计的柜子，因为要透气，所以竹格栅来表现，而竹格栅就是竹篱笆的意思。

      传统的中国设计，最重要的思维是谦让，谦让源于“敬畏天地”。

      因为我们以农立国，传统上一向敬畏天地。

      我认为中国设计最重要的思维是敬天，是谦虚，是“让”的精神，榫卯就是让的概念。要连接固定，凿出一个孔才能把榫卡进去。卡进去后，中间留一点点缝，用于热胀冷缩   ，这就是给人家空间，退一步海阔天空，让就是包容、融合。而西方的工法要把两块木头结合在一起，要不用钉子就是用螺丝钉钻进去，它是穿刺的，让材料受伤，是用强势来的方式把它们结合。中国传统斗拱榫卯的建筑地震也震不垮，

      并不是因为盖的房子多麽坚固，而是你要摇我跟你一起摇，顺应自然。我们中国人讲敬天，而非人定胜天。

观复九宫盒

       九小盒共6种尺寸，分别为对应的壶量身定制，因而大小不一，从侧面看尤为明显：九小盒正面并非在同一平面上，而是如同山峦般起伏，具立体美感的同时让每个盒盖能从不同方向开启。

      “以独特的美感掩盖最淮确的功能”是我对设计的追求，设计最终的价值还是在那因功能而生的独特美感。一件设计徒有功能，没有美感，就毫无存在的意义。但首先讨论的是功能、材料、结构、工法。我投入80%的精力解决功能、材料、结构、工法问题， 留下20%探讨审美。但当审美不够好时，整个设计也会被推翻。

几.流影

      这是个餐车，也可作边桌。美感的理念上探讨的是“隐”，中国人讲大隐于朝，中隐于市，小隐于林。以格栅虚实表现“隐”与“现”并存。桌面下方，“隐”去部分格栅，所以竹条参差不齐，看上去如车辆飞驰，瞬间凝结的视觉残影，产生动感的视觉效果。实际隐藏在其中的是4个大竹轮，有精确的轴承带动轮子滚动。竹轮装有硅胶圈，所以轮子滚动起来是无声的。

      如何将当代审美、需求与传统文化基因结合？材料是自己土地上生的，材料对于生活在这土地上的人们是有价值的，自然就会对应出对材料通透理解后而生的工艺，以此，匠人们通过有纪律的劳动和一丝不苟的自我要求，以淳朴，诚恳、谦虚的心态所创造出的器物，除了具备准确合理的功能外，更能散发出纯粹自然的，“将自己最好的献给他人“的那种温暖、幸福、动人的美感，而这些都属于在地的文化基因。针对在地人当下生活上的需求，根据材料特性和对应的工艺技法所作出的当代设计，其审美应该也是出自于因材料特性、功能、和因时代进步所催生的工艺技法，以及设计师和匠人虔诚执著的心所驱使的创造行为。

椅. 优弦

纱 帽 翅

      这张椅子源于4出头官帽椅。

     以竹材来体现 ，将搭脑（靠头）的部分加宽延伸，竹编编出任何东西都在体现它是一个结构（竹纤维） 大部分竹编的器物都是有机造型，不是平面的，能够做出那样的造型就是一个完整合理的结构，我以这样的概念，将竹蔑加粗，以竹编的概念，让它变成更粗、更强壮的结构。这是一种新的用法。我用竹钉、蜡绳替代胶水粘合剂。以榫卯、捆绑的方式固定是合理而坚固的。

椅屏.流影

      这张沙发看起来像西式的高背沙发，能提供使用者私密的空间，其实是中国的屏风和禅椅的结合。将两侧的屏翼展开后，可成为定义空间的屏风。正面也是落落大方展现风华的宝座。

椅屏.双人

工艺的新生，真正的传承

屏茶

      这座屏风的创意源头，是打哪儿来的？ 

      屏茶的创作初衷源于我拜访武夷山的岩茶世家〝瑞泉茶庄〞，在瞭解制茶的过程中，发现需要以特殊竹编製成的揉捻筛，才能成就顶级手工武夷岩茶，由此可见，竹文化与茶文化密不可分。此精巧竹编没有名称，是由江西竹编蔑匠在每年的採茶季节于武夷山製作，武夷山人已习惯这种合作方式，反而没有保留此重要工艺。

      我以屏风为设计主题，聘请台湾著名竹编工艺家邱锦缎女士执行。〝屏茶〞所应用的竹编方法有：山道文编、层层相叠编、松叶编、乌龙揉捻编、自由编、水波编、风车立体编。这些编法广泛见于中国传统生活的器物中。

      石大宇除了探讨竹子在经济领域的应用和发展之外，更从深层次上分析了根植于中国传统文化中的竹子是如何影响国人的生活态度及精神追求的，更从中国竹文化出发，探讨竹工艺的发展与振兴。

      世界竹藤大会，参会人员在如何提升竹产品文化价值方面，与会人员都表示，中国竹工艺的发展实质上就是在传统中创新的发展。他们认为，将当代审美、需求与传统文化基因结合，才能创造出更好的竹工艺品和竹产品，而这些竹工艺品与竹产品，也才能真正具有中国韵味，展现中华文化。

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