活力生活家之生活家地板初夏特辑

摘要：活力，是一种永恒的、生机勃勃的正能量。

  活力，是一种永恒的、生机勃勃的正能量。

  当莫扎特的天籁之音在我们耳边汩汩流淌时，莫扎特代表了人类追求真善美的永恒活力。再过5000年，再过10000年，只要有人类的存在，就会有莫扎特。

  当我们秉烛伏案夜读人类划时代的真理巨著《资本论》时，马克思代表了人类殷殷期盼走向大同的永恒活力。

  释迦牟尼和佛家寺庙、耶稣基督和教堂、默罕默德和清真寺代表了人类寻求心灵归属的永恒活力……

  古希腊是人类历史上一个充满了思辨性探索活力的时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德们永远激励着后世的人们对真理的不懈探求。

  在整个人类历史的长河里，唯有中华民族的文化，从诗经、论语、诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖，源远流长，生生不息。蒙族入主中原，满族入主中原，华夏文明仍然是中流砥柱；西方列强侵略，倭寇侵略，中华文明屹立不倒、岿然不动，体现了绝无仅有的、无与伦比的文化活力。近几十年来，文化缺失、文明失落，曾几何时，已有人在说文化要为经济服务，是党的十七届六中全会、十八大又一次喊出了振聋发聩的声音，文化是民族的血脉，文化是人民的精神家园，文化是一个民族真正强大的决定性因素，文化繁荣是人类社会发展的最高目标。这不正是伟大的中华民族文化活力的又一次充分体现吗？

  我又想到了毛泽东的伟大诗句：“人间正道是沧桑。”正义、正能量无疑永远是生命活力的本质所在。

  一个个体生命的活力何在？答案是显而易见的：在于他的本质建设的质量。

  人的本质是什么？不外乎两个方面：自然属性和社会属性。马克思说：“人是一切社会关系的总和。”由此可见，马克思更强调的是后者。那么，社会属性的本质又是什么呢？孟子曰：“没有恻隐之心，非人也。”在这里，孟子回答了这个至关重要的问题，情感是社会属性的本质所在。

  情感应该怎样有效地进行建设呢？

  孔子早年提出一个人要学六门课，即“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，中年提出了立于礼，成于乐，两门课就够了。古希腊雅典学院的先哲们提出一个人要学三门课，那就是哲学、数学、音乐。他们认为哲学是主观世界对客观世界的思辨的把握；数学是主观世界对物质世界的科学的把握；音乐是主观世界对客观世界的情感的把握。孔子早于苏格拉底82年，古代中国较之古希腊，更早发现了人类本质建设的规律：音乐与人的本质塑造——情感建设紧密相连，水乳交融。

  谈到这里，我们已经逻辑出了答案，是身心的健康建设，按照当下的时尚表述，是身心灵的健康建设，是人类美好情感的建设(情感是人类身心灵间的维系纽带)，保障了我们现世的、来世的、永恒的生命存在的活力。(注：我相信来世，并为之奋斗着。)

  历史证明，政权的活力、经济生活的活力、企业的活力常常是短暂的、间歇的、时效的，而非永恒的。如朝代的更迭，社会阶段的兴衰等等。

  只有文化、信仰具有永恒的活力。

  信仰基础上的人文诉求是个体生命存在的终极动力，这就是我所认识到的人类活力的根本所在。

  但是，当下中国是一个信仰缺失的时代，信仰建设空间巨大。蔡元培说美育可以代替宗教，我便是用天使莫扎特来代替信仰世界。艺术保存了人类最深刻的人文精神，而心灵世界最重要的就是人文素养和人文情怀。我国文化产业增加值占GDP的比重只有2.75%，而美国、西欧发达国家文化产业增加值占GDP的比重都超过25%，文化建设空间巨大。

  由此可见，探讨活力，意义重大。

  这篇文章是一个有想法的企业交给我这个音乐顾问的命题作文。

  我的结束语是：建立宗教般的企业文化是一个企业能够实现快速发展、健康发展的根本活力之源。

  让我们一起为之不懈努力。

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