媒体观察｜2016广州设计周呈现的新中式热度够了！但……

摘要：2016广州设计周已经落下帷幕，当代设计对东方价值观的挖掘与探索才刚刚启程，我们祈愿这场声势浩大的探索能发展成一场有价值的思潮，而不止是商机上的昙花一现。

2016广州设计周（实景拍摄）

稍有见识的设计师都不喜欢将自己禁锢在某种风格里，他们甚至对风格词义本身存疑到反对的地步。“有风格就有国界，设计为人服务，不应该有国界之分”“我一点也不喜欢某风格某主义这种为商业服务的标签”“设计要有个性表现，风格是停留在共性层面的说法”，然而无论你是反对还是更反对，以风格分类设计的概念已根植进人们的意识里——客户未必有耐性听你阐述设计因果，有耐性也未必听得懂，但他们看得懂“法式”“美式”“中式”。或许也正因为如此，大家谈起设计潮流也很有共识地以风格定性。比如刚落幕的2016广州设计周，随便抓个人问，都说“欧式热潮过去了，现在大家喜欢新中式！”

如果你实在觉得“新中式”这个词别扭，我们可以借用广州设计周总干事张宏毅的说法，“根植于东方价值观的当代设计”。本届展会从展馆设计、展览产品，乃至同期活动，你都可以清晰感受到这种“根植于东方价值观的当代设计”的气息。也不难理解，中国正处在一个整体文化自信上升的阶段，渡过了“外国的月亮特别圆”的阶段，人们自然渴望见到更多自我文化的表达。民众如此，设计师也一样。然而就设计师们的探索成果看，“根植于东方价值观的当代设计”还有很长的路要走。

2016广州设计周（实景拍摄）

“很多的设计都只是在满足一些短暂的欲求，而人们真正的需求却常常被忽视。”美国设计理论家Victor Papaneik六七十年代发出的呼吁同样适用于当今中国设计师对“根植于东方价值观的当代设计”的探索。虽然所有设计师都说“我们不做雕龙画凤那种流于形式的设计”，但事实上大行其道的就是一些生搬硬套中国传统元素的设计。对于到底何谓“东方价值观”，很多设计师都经不起追问，只能搬出一些国学名词或诗句来搪塞，可惜这些词句背后的文化真义他们自己都未必领会，就连向第三方作基本的讲解阐述都做不到，更别说应用于设计当中。

其实我们都清楚，致力于本土文化表达的设计师，出于情怀者有之，出于兴趣者有之，出于责任者有之，但更多的是出于商业上的顺势而为。顺势而为的潮流能通过对“欲望”的精心操控使人获得满足，这种满足来得快去得也快，当下一个潮流来到时能瞬间将之扑熄。Victor Papaneik说过，一个人在经济、心理、精神、社会、技术和智力上的各种需求往往更难获得，而且满足这些需求也不像潮流时尚那样有利可图。或许也不是没利可图，只需要把目光放长远些，就会知道停留在形式上的设计虽最捷径的做法，但只是泡沫式的呈现，而另一种止步于意境层面的设计看起来高大上，事实上也不会长久，真正经典永恒的设计能用一种近乎完美的方式解决人们的疑惑和问题。

 2016广州设计周（实景拍摄）

到底何谓根植于东方价值观的当代设计？DIMENSIONE CHI WING LO Italia & 1ness「一方」品牌创始人卢志荣提出的“以诗为用，以用为诗”的设计思想有一定的借鉴意义。在担任晶意奖·2016人居空间设计大赛评委时，卢志荣提出设计师要对我们所生存环境有深刻的认识，知道如何创造更好、更理想的生活，如何活在当下。“我们生活和工作方式的快速转变使得过去和现在、传统和当代之间的关系一步一步远离，好像必须遗忘过去才能令我们变得更好、在今天的世界里更有竞争力。我想探索的是文化切实可行的延伸，通过建筑、室内、家居、物件和雕塑，希望再找回一贯的美和诗意、被遗忘的本质和永恒的智慧。”出于对传统没落工艺的怜惜，卢志荣进行了一系列的探索。譬如“石上生花”系列。该系列花器采用肇庆的深色砚石和浅色溶洞岩石制成，“你在上班路上随手捡到的一段枯枝，置于这些花器上，它的美都将被放大”。卢志荣的立意是让这些设计充盈人们的心灵空间，让大家以新的视觉去体验生命与生活的健康本质，然而笔者个人认为，他的设计在呈现上失于过度高雅，与民众普遍的审美水准存在一定差距，短期内恐怕难以普及。

“石上生花”系列（实景拍摄）

2016广州设计周已经落下帷幕，当代设计对东方价值观的挖掘与探索才刚刚启程，我们祈愿这场声势浩大的探索能发展成一场有价值的思潮，而不止是商机上的昙花一现。

作者：新浪家居设计编辑洪雪飞

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