我在「卢志荣设计工作营」上课2 师者语录看这里

摘要：卢志荣的设计工作营2019.05.14-19，6天的课堂，不可错过的精彩。不在现场也可聆听大师课堂。

今天是在「卢志荣设计工作营」的第五天

新的一天，又是新的设计课程

明显的氛围已经和最开始的时候有很大不同

同学们之间看是慢慢熟悉起来

先来看看我们的第一张集体全家福

我们不光颜值高

创造力设计力也很强哦

每天我们的老师

他们其实会来自不同年代

有不同的性格

这种差异的表达和呈现

使得整个工作坊的学习内容变得极其丰富

5.15王见老师/卢志荣老师

5.16杨明洁老师/卢志荣老师

可以想象吗？

真的是1米之内的“设计交（zhi）流(dao)”距离

幸福感爆棚！

不光有优秀的设计师作为指导

同学们笔记也做的非常认真和有创意

开始有了积极的交流和切磋

主动的表达自己的见解

课堂开始变得更有意思了

看似简单的简笔画

其实设计概念已经是慢慢形成

在各位同学们的脑海中了

你不会知道的是

现场这位大哥的表述是多么的精彩

引发阵阵掌声和笑声

而且老师们对学生的每一点进步都看在眼里

一点都没有所谓大师的距离感

以专业的知识悉心指导每一件作品每一个细节

启发我们不断爆出新的灵感

好了，话不多说

照例，来点课堂干货吧

主题：设计与艺术

设计中的中国哲学和中国美学

以至简与宋代美学为例——王见/卢志荣

     “空”和“无”与设计的关系。“无是天地之始，有是万物之母。”设计是有关人的思维，是人类文明技术的集合，是创造性的过程，所以我们要从“无”中体会奥妙，从“无”中体会“有”的道理。天下万物生于有，有生于无。有了这样的概念，就能把握设计实体与环境的关系。任何设计都是和环境与人的关系。存在于空间的实体是“有”，空间是“无”，这样的理论并非玄学和哲学，而是说设计实体都是在特定的空间中才有含义，失去了环境，设计也失去了含义。设计不仅要关注物品本身的形态，更要关注物品于环境的关系。

随堂思考：

     中华民族的传统文化向来都是中国设计师固有的资本，但如何运用得当，发扬传承却是一个重要的话题，无华—至简—道，这就是一个明显的设计线索。

有没有觉得现在的卢老师也像是一个认真听讲的学生

这样的专注便是对设计的钟情吧

15日下午我们还开始了一场特别的沉浸式教学体验

我们来到了第六空间

少女心爆棚有没有

这里也太好看太舒服了吧

真实的感受产品的世界

感受成熟的设计空间设计品牌

亲手去触摸和聆听每一件产品的故事

主题：产品设计与制造——杨明洁

     "作为一个设计师，我其实一直在思考一个问题，我们究竟为何而设计？是为了一个美丽的外表去激发欲望，为了商业的价值？还是为了体现一种权利和意志？为了传播一种文化？还是为了创造一种更为合理的生存方式？是为了创造完美的用户体验？还是为了满足设计师的自我意义？设计能否向公众传播一种正面的社会意义。我觉得设计的本质应该是解决人和物、人和人、人和环境之间的一种关系。"

     “ 在全球化的今天，当我们从一个国家的层面来探讨设计的时候，我们可以看到一个优良产品，从诞生到畅销全球，它一定是依托于一个国家或地区成熟的产业基础和强势的文化背景而产生的。我们并非去刻意强调什么是中国的设计，强调它是一种民族自卑感或是自尊心在设计中的双重体现，它一定是自然而然诞生的。”

随堂思考：

     这一连串的问题，当下有点懵了，这确实是每一个身位设计师的我们都应该思考的问题。或许每人会有不同的答案，但设计的本质是相同的，不是吗！

     在全球化的今天，我们更应认识到，怎样的设计才真正是中国人需要的设计，而不是一味的强调某些特性。

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