金国栋：形为体兮气为用，气不离体生不息

摘要： 风水学上讲究形与气，形既指形势，也就是指一个需要进行风水考究之处的山川地形，地理地貌，也就是这块地附近整个大的地理环境。

（金国栋：湖南人，职业风水师，师承马骏。长期研究中国龙脉，参阅大量史料，对中国龙脉、水脉有深入研究。）

  风水学上讲究形与气，形既指形势，也就是指一个需要进行风水考究之处的山川地形，地理地貌，也就是这块地附近整个大的地理环境。其经典非《撼龙经》不可，但《撼龙经》一书多是论龙脉行度之要诀，多用于阴宅寻龙点穴。风水讲究藏风聚气，首要就要审其形，形势是根本，是大局大势，气是理气。气为用，是指在这个风水大形的根本之下附加点缀，行画龙点睛之笔。咱们用通俗的话来讲就好比下馆子点菜，形是这道菜的主要食材，你若是想要吃上一道美味佳肴，那么原料的取用肯定是重中之重了吧！我们在形势上常常流传着一句话，曰为：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武！说的是一处风水宝地坐北朝南而立，前有水聚，后有山靠，左右两边耸立着排衙层层出阵，下有山形宝地图例：

  这是一个比较标准的阴宅图示案例，前朝后靠，左右环抱，葬在此地的后辈，就算没有进行过精准的理气，也可沾得富贵，旺族人丁。纵古观今，得见哪朝皇帝的祖坟，是没有群山环抱的？给各位一个沙漠，或者一片一望无际的平原去葬，你靠理气能理出来一个皇帝吗？平原尚可得富，但也要有水才行！离了山水，就是离了富贵，没有山即没有贵，怎么理出皇帝来？

中国有个著名的宰相村，在山西闻喜县，裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。一个村尚且不说出了这么多宰相，光是其他官员皇室之类，加起来至少七百有余吧，为什么会这样？俗话有云官富不过三，宰相村若不得其地利之形，能有这样的结局吗？

  气为理气，就是以阴宅具体下葬地点，阳宅兴建拆除搬放等，对其方位、日子还有物件的选择进行精准的考究，以择吉时吉方吉位，将吉地或阳宅的优秀功效加以最大化的处理。形势既然是菜的原料，那气是什么？气就是菜的配料和这道菜的做法，换言之你只有熟练掌握了处理原料的做法和配菜问题，才能让一道菜美味可口，回味悠长。

  你气理不顺，一道菜的原料再好，也可能让你糊锅！本派祖师齐洪飞一例：齐洪飞乃旧时晚晴秀才，他博学多才，居淮安一带，相传当时亦有一地师名李相生，有一俗语曰：请到李相生，家产对半分。为何这么说？因为当时这个李相生为人看风水相宅相地堪称一绝，他看风水断验极准，要官出官，要财出财，无不应验，能不收你家一大笔钱吗？但有一次李相生一好友杭某，此人亦是风水高手，为一大财主相地葬祖，当时齐洪飞祖师爷就扮作拾粪之人佯装在当场，葬完之后，便上前瞧了一瞧，当下就对附近的人说：不好，一周之内主家必要丧子。说完就走了，果不出七天，财主儿子就出凶祸死去。

  这种事情可不得了，杭某一急之下就找到李相生，李去了当场，再三分辨也摸不出头绪来，这时候当场帮忙下葬干活的人就说了那时拾粪人说的话，李便问其模样，得知是齐祖师。由于李平时不把齐祖师放在眼里，出了这种情况自然不方便上门拜问，无奈之下只好拿出家传风水秘籍恳请齐老出手相救，以此，祖师便允之，去到葬地，扒开坟，只是轻轻的挪了挪棺材就好了。究其原理，原来是向字不对。至此，我们可以得知，风水其实也是一把双刃剑，稍稍出错便可灭其满门。

  人体五脏六腑，各个脏腑的气都平衡，才能身心健康。一个人肝脏气盛，就容易经常发怒生气；一个人心脏气盛，易健食健饮，且消瘦不堪。一旦有如此情况，人就容易滋生疾病，我们中医也讲究理气，一个人只有气顺了，人的身心才能调和。所以说，理气也是风水密不可分的一个部分。以形势为根为本，再依适当的理气之法，便可使得福之人，家产富贵悠久，家族人丁昌盛。其实这都是不对看法，风水之法，离形不能成气，无气不得全形。只有形气兼得，方能生生不息。形为体兮气为用，气不离体生不息。

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