建筑本身和人的关系

　　刚刚谈到，“名家打造”，很幸运我们找到的矶崎新这位建筑大师来做我们整个建筑的设计。其实，我在三年前开始接触到这个项目的时候，已经到第五稿了。前面，当然每一稿都有一些模型，我第一个工作是和矶崎新做了非常深度的访谈，去了解从他最开始接触到这个项目的第一稿，慢慢延伸到第五稿的过程中，他到底在想什么。后来，也有多次的机会，包括一起去了一次西藏，包含一起去了日本，特别是日本的那一次，很深刻地了解到，他的思考里面中国情怀到底是什么？我们在这个项目最开始的时候，我们曾经和像安德鲁、贝聿铭等几位建筑大师都有讨论过，都有一些意向和他们讨论，有没有可能邀请到他们，最后邀请到矶崎新。我也曾经多次演讲当中，有同学说，你为什么找一个日本人来做中国的东西？这是很有趣的一个话题。我去了日本之后，矶崎新很特别地带我到了奈良的东大寺，那是当送建筑目前为止保存最好的，奈良东大寺有一个山门的地方，他完完全全维持住唐朝的风格。矶崎新说这个地方影响到他对建筑的认知。那是一个很简约的，特别是进入宋朝，矶崎新被宋朝的建筑影响很大，他说，宋朝的机理机构本身是很重要的，并不是像现在的很多建筑物，本身的结构是被层层包起来。机理本身可以外露，本身就是美学，结构本身是很有力的东西。刚刚你看到，像我们中间有一个很特殊的异形体，我去看过很多弗兰斯•盖瑞所做的，像我去看过很多弗兰斯•盖瑞的作品，后面一样是很多是垂直水平的架子，把不同弧度的东西包在架子的外面。当然，弗兰斯•盖瑞有他小时候的故事，他小时候跟奶奶一起住，住在靠海边，他们把鱼带回来，他就把鱼放在浴缸里面和鱼玩，他一直感觉，其实最美的线条就是鳞片、弧形，所以影响到他后来做的建筑的风貌。对矶崎新来讲，影响他很大的是在宋朝的建筑，他慢慢怎样进入到简约，怎样把结构变成一个非常重要的美学，所以，当他在做喜马拉雅建筑的时候，中间的异形体，他每一个曲度都是结构的一部分，这也变成很大的难度，我们随时随地从运营的观点，我们说这里要多开一个窗，多开一个洞，会影响到差不多三个月的测算。对矶崎新怎样做成大气简约道法自然，结合单纯与有机的建筑雕塑体。矶崎新同时在做这个建筑的时候，他上周也来了一次，主要是看目前我们已经到了13层，我们共18层，他来看一下目前的建筑执行情形。中间吃饭的时候他讲了一段话：他说，其实这次的金融风暴带来的不景气，其实是蛮好的，能让大家停下来，对建筑做一个比较大的反思。他提到，其实在过去10年，尤其特别发生在中国，很多建筑进入到以满足眼球为主，满足视觉为主的建筑方式，所以我们看到非常多的在中国发生的大型建筑，包含像奥林匹克属于奥运的运动馆，其实它们在尺规上可能跟人的感觉实际上是薄弱的，跟人的眼球看到的东西可能是比较强的。像现在发生很多使用上的问题，奥运过后，谁来继续使用这个馆？怎么使用？里面有非常高度的能耗问题，有非常多的尺规上的问题，和人之间的关系是薄的。矶崎新自己认为，也因为这个不景气，我们可能没有那么大的机会，因为金融风暴除了影响短期的，还包括长期，人类对投资的思考会重新梳理，他说这是比较好的，建筑会回到建筑本身和人的关系，重新思考它本身的一些功能。当然我们现在知道，这次整个的经济不景气，影响到他们思考到地球能源的问题，自然资源和我们之间的关系。其实，建筑的能耗是很大的，在所有的能耗和污染当中占了40%，中国正好在一个急速建构的时代，所以中国在这方面的浪费和对于地球的耗损，其实相对这部分会是非常大的比重，整体来讲这都是需要我们思考的问题。有学生问我为什么找日本人？中国在任何一个盛世的时候都是非常宽容大度，去欢迎大家来到中国。其实，重点不在于你是哪一国的人，而是重点在你对这个文化本身的互动情怀和对这个文化的认同感。我到了公司成立这样的团队是8个人，到现在上百个人，里面各个国家的人都有，都对我们前面讲的东西，对我们要做的使命和运动，有高度的热诚和认同。矶崎新只是其中一个参与的牵头羊、启动者。对我们来说，你进入这样的情怀和思考的时候，他背后是哪个国家一点都不重要。

　　我们也找到了英国的KCA，下面这位设计师他是我们目前的室内设计师，也是帆船酒店室内设计总负责人。目前，我们已经合作了近一年多，有很多空间已经完全梳理清楚，逐步在解决里面很多室内转换的空间上的问题。里面的舞台，我们请到英国的TPC来做。包含IT，包括像酒店部的不同顾问群，包含像目前的设计合作单位和机电。去年，中央电视台选了九个大的建筑物来作为这个系列的节目，叫《为中国而设计》，其中有九个建筑物是在北京，包括我刚刚提老的鸟巢、水立方，只有两个建筑物在上海，一个是我们，一个是上海环球金融大厦，做了上下两集，这个节目也在欧洲、美国播放，因为这样，我们也得到了国际上的焦点和注目。

　　这是整个喜马拉雅中心里面，我们的区块划分。这是我们酒店的群楼，这边有两个酒店，一个是艺术酒店，另外一个是精品酒店。这个造型，其实是从中国两楚文化，4600年前两楚文化的“玉琮”概念，玉琮其实是人和天的接触，是从人近天，中间有一个重空的位置，是人透过这样的位置和天做完一个沟通，其实在那个年代也是一种想到的天线的想法。我和矶崎新谈的时候，他并没有很明显和我讲这个东西，但我后来找到了。我进场比他晚，我思考这个建筑的时候，我从我的观点发觉，我从听他的东西，交替讨论的时候他也非常认同。因为有了玉琮，有了这样的内圆外方的格局，也造成了中国开始去思考到一种智慧的模式，也开始发展出来一个“名堂”，这是中国最开始人和人的聚会。名堂，也发展到我们在中间这里有一个大的宴会厅，也是用这样的规格放进来了。刚刚大家在动画片里面一个异型的菱，上面支撑的是一个非常美的大观舞台，这个舞台，也将是上海国际电影节开闭幕式颁奖典礼将来的场地。下面广场上，有非常漂亮的菱体，会是一个红地毯的星光大道。这块，是我们未来的美术馆。美术馆的上面，有一个创意中心、艺术馆群楼，我们有地上三层和地下两层的商业中心，最下面地下两层的停车场。总共，162270平方米，预算造价是近24亿。这里是黄浦江，浦西、浦东，我们近邻实际公园，对面是新国际博览中心，将来也会有新的地铁七号线在我们的下面，我们离磁悬浮龙阳站也不到10分钟。我们离世博园区大概15分钟的路程。

　　我从另外一个观点，我们再回头讨论一下整个喜马拉雅，我最常被问到的问题不是请矶崎新这个日本人，而是为什么叫喜马拉雅。我们来解码一下，为什么我们叫喜马拉雅。我常常为了应付这个问题，我就说你们觉得呢？你觉得听到喜马拉雅的感觉是什么？还好我听到的回答都还不错。好像它是一个很大气的东西，另外他们还谈到，它不是最高的山吗？这些答案都还蛮好的。老实说，刚刚我们在影片说，我们并没有企图盖最高的一栋楼，但我们希望盖出在文化的高度上、心灵层次的互动上是比较高的情况。另外，喜马拉雅山是全世界最高的，山脉是群脉，我们喜马拉雅中心，刚刚看到，它是不同业态组合出来，像山脉不同的串联起来的感觉。喜马拉雅山每年以3到5公分，不断成长的山峰，我们也谈到，我们这边创造的东西，应该是不断在发展和成长的。我们很重要的一个关怀内涵，就是人本精神。是回到和人有关的精神。刚才我们谈到的矶崎新也谈到这个问题，他不是为了满足视觉的观感和印象，而是回到以人为核心思考的一种价值和服务体制。它在里面的设计应该是人性化的，应该是回到人体工学，这是比较早期做出来的，人体工学是西方的说法，回到东方的尺规，经过我们的思考和讨论，我们所有在喜马拉雅中心会发生的桌子、椅子、床等东西，我们都会用鲁班尺做规范。像英国KCA，给我们的东西，除了原来的东西，还必须覆盖一张图，就是在鲁班经当中他们达到的尺寸是什么，这个东西是我们很好玩的特色，我们希望这个祝福在空间当中无处不在。

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