设计赢商 首届中国(深圳)家具设计高峰论坛(9)

　　第四个逃避全球化、逃避沉闷。我们现在正是要建立一种新的世界观，这种世界观的建立绝不是我们看《环球时报》告诉我们说中国成了世界的中心这样那样的，我们的世界观是每天在以GDP在做比较，这个世界观是狭隘的，我们需要很多人的态度去理解。实际上这个社会是一种非常强权的社会，这个世界就非常强权。我们的这个时代消费文化对于弱势文化来说是带有扼杀性的，这方面社会精英有了很多的思考，这种强权使得我们那么多的机会走出国门，当我们去希腊，去中东的一些地方的时候，包括去台湾，我们老是觉得我们的城市比人家现代，我们的LV的店比人家多，为什么老是以这个比较呢？为什么不能从另外的角度思考一下我们成为一个大国以后怎么样承担一个大国的义务呢？特别是在文化方面。

　　这种逃避带来一些什么样的流行呢？带有各种各样的部落、异域色彩的元素回到了我们的设计当中。这一点实际上我今天在展场里面带有一些少数民族的元素一些设计也在抬头，我觉得这也是一个非常好的文化的自省，文化的自省在中国十几年的基础已经有了，从当时的一些作家写美国城市的故事，从成都人跟重庆人谁都不服谁，从北京人和上海人之间的口水仗等等，我们从这些大的行为和小的关系都是一个非常好的迹象，是我们关注更小范围内的一个事情。

　　为什么我们会关注这些文化？因为在全球化消费文化的背景下面，谁是当地文化最忠实的传承者？就是穷人。穷人根本没有办法变。昨天我看杂志上讲贾樟柯拍他的片子的时候他到一个县城里面，发现一个发廊里面还是放邓丽君的歌，他说实在太棒了，那个地方变化的机会太少了，所以还能够找到那种景象，我觉得这跟自己的能力有很大的关系。

　　刚才我们讲了四个要回避的东西，我们回避压力，回避城市生活和都市生活，我们在回避时间，我们在回避全球化。这种背景当中，我们看这张图上面(PPT)我们有这么多的风格，如果你不是做媒体的，我建议你根本不要管它，因为你们每个人都是选择潮流、选择流行的专家，因为你们每天在生活当中你们都在做趋利避害的选择，这是我们的本能，不用去对这些流行抱有非常神秘的看法，认为他们有什么样的神奇的手在控制我们的生活，没有，只要看准这一点，你会永远成为自己的潮流主宰。

　　当然我们也看到越来越多的大家都在讨论的新奢侈，越来越多的人一室到消费的态度就是文化的态度，对设施吃的盲目崇拜与恶补就像天天吃鱼翅那样可笑，越来越多的人希望少一些品牌，希望不要全球化那么快。这已经成为一个有力的社会的阶层，而且这个阶层在发挥他们很好的力量。而且也成为一个消费的阶层，要值得注意的他们是一个消费的人群。

　　讲完了趋利避害实际上是潮流的一个最原始的动力之后，最后我们想讲的这个问题就是第三个问题，趋利避害的问题是一个文化的问题，政府至少可以在这里面做一些事情，当然不知道政府会不会去做。因为这个“利”和“害”有时候往往掌握在这些人手里。

　　面对这个问题，昨天晚上有人谈到我们不要害怕问题，我们要面对问题。我们在社会范畴里面有社会的问题，在企业里面有企业的文化的问题，企业文化的问题是怎么样跟国外接轨，怎么样引进国外的文化，这里面有一个企业文化的准备工作在里面的。

　　设计往哪里去？设计有15个故事。分成三类，就是为什么什么设计？如何设计？设计什么？15个故事实际上都是讲的15个产品，我们看看通过我们杂志总结的目前一些设计的方式，我们给大家一个提纲，就是设计到底是有什么样的三个方向，为什么设计？设计的方向有一个基础，就是设计文化的认识，在意大利设计师和工厂老板永远在一起工作的，一对一的，在中国，企业家、品牌、研发、产品、市场营销被浓缩在一个个严密的金字塔结构中，老板信任你可能他没有专业的背景，有专业背景的人老板可能不是充分信任，这造成了任何一个设计者要跟好几个人打交道。这样的情况下世纪上并没有问题，设计本来是一个好玩的事情要发挥创意的事情，在这么一个严密的金字塔里面他会变得束手无策。这一点我们为房地产的公司和家具的企业提供顾问的时候，我们经常看到这样的情况，因为组织结构而导致了一个企业想用设计来做事情，而到最后这个事情发生的时候变得这么不好玩，甚至变得这么无聊。这是我们要准备的第一个工作，就是企业内部对设计的文化的准备工作。

　　有了这个准备工作以后再回来看一下为什么要设计，这是今天的企业的老板肯定要想的一个问题，我们今天设计做了一些什么事情。为道义而设计，这是一个非常简单的产品用标准的PET的塑料做的4升容器使用的紫外线和红外线，他们为非洲水源不方便的人使用的，我们做的设计不仅仅要关注那些消费力的人，而且要关注那些生存线上挣扎的人。这是设计人Meda设计出来的，为道义而设计今天还是排列第一位，今天的设计似乎只是品牌的商业模式和明星的代名词，但是大家过度利用设计而牟利，而设计应该保持自己的社会理想，为世界上弱势的人群稍微动作一般点脑子和感情，这是我们说的设计的第一个方向，希望为道义做一些事情。

　　第二，为可持续而设计。这个设计来自三宅一生，因为他老是做一些衣服，他和一个邀请的设计组合Nendo仪器研发针对丝绸的褶皱当中通常被扔掉的一些卷纸，他做衣服的过程当中需要纸和面料一起做的，一般来讲他的衣服面料做完以后这个纸就不用了，他想把它利用起来。所以他开始用了这个纸，然后把它切开，然后一层层切出来剥成一把椅子，今年3月份的时候已经上市了，这是第二个问题，是为可持续设计，这是一个很重要的方向。在意大利语当中“可持续”这个词就像我们说的“楼板”一样，他是一个“撑住”的意思。可持续的意思是指能不能维持下去，能不能继续下去。不仅和环保有关系，和无毒无害有关系，也和买得起用得起有关系，我们讲可持续发展的时候千万不要以为他是一个环保的话题，还是一个使用者的话题。我们可持续的思想当然跟房地产结合的，买那么贵的房子，很少有人去看这个房子在维持的时候成本是怎样的，大家都只看房价，而这个房价其实真正重要的是维持的成本，这是一个努力的方向。

　　第三，为大众而设计。这个词非常有意思，在我们杂志内部登出来的时候，编辑第一次把它翻译成“为流行而设计”，我看了以后说这个不对，这不是为流行而设计，这是为老百姓设计，不要让设计成为有钱人的专利，宜家是我们在座的很多厂家痛恨的客户，但是他提出了为大众服务的思想。在意大利有一个中档定位的百货商场，他做了这么一个工作，要求设计师为大家做一些简单的便宜的家具用品，这也是一个为大众设计的方向。有些基金会也在努力生产低于100美元的一些设计，目前的能力来说这个目标并不遥远了。

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